Se conoce como el obispo de la tolerancia y prohíbe la misa tradicional

El obispo de Caserta prohíbe la misa tradicional

Párroco obedece, pero dice que discrepa.

Para Angelo Agrippa Del Mezzogiorno de Corriere NÁPOLES -

Se conoce como el obispo de la tolerancia. De los imigrantes. De los desprivilegiados. Abrió las estructuras diocesanas para que los Mahometanos rezaran sus oraciones del viernes, a los ortodoxos Ucranianos/moldavianos para su culto.
Pero ahora prohibió la celebración de la misa de 1962 restaurada por el motu proprio de Benedicto XVI Summorum Pontificum, del 14 de septiembre.
Con una llamada telefónica, Mons. Raffaele Norgaro ordenó al rector del Santuario de Sant’Anna de Caserta, Don Giovanni Battista Gionti, parar la misa que planeaba celebrar a las 8 P.M. de hoy.

“Este caso no tiene nada que ver con la tolerancia”, dijo después Nogaro. "La misa en latín es una distorsión del hecho religioso. Ni los profesores universitarios que enseñan latín rezan en latín. Este no es un instrumento apropiado para establecer una verdadera relación con Dios. Ayudar a las personas a rezar es un esfuerzo honorable. Es lo que intenté hacer al permitir el uso de la Tienda de Abraham a los Musulmanes y la capilla próxima a la catedral para ser usada por los ortodoxos.
“Pero para asaltar a los fieles con imágenes sagradas, coreografías teatrales y embelesamientos estéticos hacen lo contrario. A los fieles debe ser ofrecido algo válido y educativo, no una ocasión de desorientación. Resumiendo, murmurar oraciones en latín no sirve para nada”.

Palabras fuertes. Una disociación clara del decreto del papa Bendecido XVI sobre la misa tradicional.

“La autoridad para la exactitud teológica, litúrgica y moral de la diócesis es el obispo”, continuó Norgaro, “inclusive si el papa decretó la abertura a favor de otros ritos. Soy el único obispo en Campânia que declaró controlar la aplicación del decreto papal”.
“Por otra parte, la solicitud de 30-40 personas no es suficiente para la celebración de la misa tradicional. El Párroco está obligado a reportar eso al obispo. Y yo nunca fui informado”.

En su sacristía, Don Gionti es rodeado por muchos de los que habían pedido la misa tradicional, y está visiblemente desconcertado.
“Obedeceré al obispo”, dijo, “incluso si eso nos hace perder una ocasión para una experiencia litúrgica que es importante para nuestra comunidad, por eso muchos la pidieron. Consideré eso como un experimento, ciertamente no en substitución de la misa post-conciliar”.

“Creo que um sacerdote debe responder a la solicitud de su congregación. Pero el obispo me ordenó suspender la misa marcada, diciéndome que eso crearía un precedente peligroso. Aunque todavía no entiendo a qué peligro se refiere”.

Resumiendo, el caso de Caserta es todo menos “Nulla veritas sine traditione” (Nada es verdad fuera de la tradición), como los seguidores de San Pío V gustan recordar.

El P. Louis Demornex, que estudió en el Collegio Russium de Roma y que viene siendo el Párroco tradicionalista del distrito de Aulpi-Corigliani en Sessa Auruna, próximo a Casertano, comentó: “El rito del tridentino no es “democrático” sino que por más de un milenio, era la espina dorsal de la Iglesia. Destruyendo una forma tradicional de la misa, se está destruyendo la propia Iglesia. El papa sabe eso y es por eso que publicó este decreto”.

Nogaro, mientras que protestaba que no desea implicarse en ninguna controversia, dijo más adelante: “(Celebrar la misa tradicional) es como asistir una estatua que pasa en procesión y admirar simplemente su belleza artística. No se puede decir que eso es un acto de fe o una ocasión para inspirar el espiritualidad. Es lo que ocurre si nos comunicamos en una lengua que nadie conoce, nadie usa y nadie entiende. La práctica no tiene nada ver con la fe y alguien debe hablar sobre lo que entiende el pensamiento común sobre eso.”
Es la visión y el activismo del naturalista que excluyó la Fe de sus reflexiones.

Otra diócesis que hace pública su desobediencia al Papa

Diocesis de Savona-Noli, Italia: No más Misas Tridentinas

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Eso es lo que se lee en un comunicado aparecido en el sitio oficial de internet de la Diocesis de Savola-Noli, Italia. El administrador diocesano, Msr. Andrea Giusto, ha sido quien ha tomado dicha determinación.

En ausencia del Obispo y no estando ahora suficientemente claras las condiciones que harían lícita la celebración según el Misal de San Pío V, pido firmemente a los sacerdotes de la diocesis no garantizar el permiso a grupos que pidan la celebración y vigilar para que en ninguna iglesia del territorio diocesano se organicen Misas según el rito pre-conciliar.Las condiciones para este tipo de celebración —según el liturgista savonese Andrea Grillo— son la presencia de un grupo estable constituido y su participación activa en el rito. Eso significa que necesitamos una formación liturgica solida y un conocimiento de la lengua latina, y que esta Misa no sea organizada 'por invitación', casi como si se tratara de un espectaculo o un evento privado.

¿Donde y cuando escuchamos de argumentos parecidos para obstaculizar la implementación de Summorum Pontificum?

Pregunta de fondo: El Caso Novara presenta desarrollos muy interesantes

Pregunta de fondo

Sobre la situación de tres sacerdotes de Novara, Italia que han decidido celebrar la Misa Dominical sólo con el Misal de San Pío V, de cuya situación habíamos dado cuenta previamente aquí; en la edición del diario Tribuna Novarese de Nov-26-2007, aparece un artículo interesante del cual tomamos el siguiente pasaje:

“El Obispo —prosigue don Secci— nos ha dicho que sobre la cuestión de fondo tenemos razón. Bajo su consejo hemos contactado a Monseñor Camille Perl, secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, quien nos ha dicho que el Obispo podría conceder el experimento trienal, respaldando su palabra en el concepto de que nosotros no estamos en la letra del Motu Proprio sino en la mens [espiritu]. Y aquí cito las palabras de Monseñor Perl que se podría conceder el experimento por tres años porque “la ley sigue a la vida y no viceversa”.

Interesante. No está contemplado dentro de Summorum Pontificum, pero puede hacerse ad experimentum por tres años. La pregunta de fondo sería si puede ser suspendido un sacerdote por querer celebrar sólo el Rito Latino de forma extraordinaria.

SECRETUM MEUM MIHI BLOG

Nota: El artículo de Tribuna Novarese de Nov-26-2007, no está disponible en linea pero puede ser leído en el blog Rinascimento Sacro.

Motu Proprio: Sacerdotes hacen huelga [de Novus Ordo] en protesta contra decisión del Obispo [histórico del caso - texto en italiano ]‏

DIOCESIS DE NOVARA CONTRA EL MOTU PROPRIO

- Sacerdotes hacen huelga [de Novus Ordo] en protesta contra decisión del Obispo [histórico del caso - texto en italiano ]‏

Card. Kasper : diáologo con todos, pero impone a los "lefebvristas" que acepten el C. Vaticano II...[en entrevista]‏

Cardenal Kasper : acepta diáologo con todos, pero impone a los "lefebvristas" que acepten el Concílio Vaticano II...[en entrevista]‏

Esclusivo - Ecumenismo, parla il Cardinale Kasper:

“Bene il dialogo con ortodossi e protestanti, ma i lefebvriani accettino il Vaticano II se vogliono riconciliarsi con noi cattolici”
di Bruno Volpe

http://www.papanews.it/news.asp?IdNews=4171#a

CITTA’ DEL VATICANO - Si sono appena spente le luci sul Concistoro, un appuntamento che il Papa, guidato dallo Spirito Santo, ha voluto caratterizzare con la ricerca del dialogo ecumenico, il tema portante della ricca relazione presentata dal Cardinale Walter Kasper, Presidente del Pontificio Consiglio per la promozione dell’Unità dei cristiani, nella riunione di tutti i Cardinali, vecchi e nuovi, voluta da Benedetto XVI di venerdì scorso. E proprio con il Cardinale Kasper ‘Petrus’ ha deciso di approfondire

Eminenza, nei lavori del Concistoro si è parlato prevalentemente di ecumenismo. Una scelta senza ombra di dubbio giusta. Ma non ritiene che queste aperture possano non piacere ai tradizionalisti?

"Non credo, la Chiesa cattolica è di tutti, perchè mai?".

Su un sito tradizionalista è stata pubblicata, in concomitanza al Concistoro, una lettera a firma di Monsignor Bernard Fellay, numero uno dei lefebvriani, che in merito alla liberalizzazione della Messa secondo il rito tridentino, lancia un duro attacco al Papa sostenendo che il motu proprio ‘Summorum Pontificum’ non rappresenta nulla di nuovo e che non ingannerà nessuno, come se fosse una sorta di specchietto per le allodole. Come commenta queste affermazioni?

"Quello che posso dire è che il dialogo per l'ecumenismo non esclude affatto i tradizionalisti e che la Chiesa vuole ricomporre la frattura con loro, ma...".

Prego, continui…

"Credo che il vero nodo non sia liturgico, in questo momento. Del resto, sotto il profilo liturgico la situazione si è normalizzata proprio con il motu proprio. Il problema è semmai dogmatico e teologico. Si tratta dell'accettazione, da parte dei fedeli cosiddetti ‘lefebvriani’, del Concilio Vaticano II e dei suoi documenti, in particolare di quelli relativi all’ecumenismo. E’ pertanto necessario che i tradizionalisti facciano un passo avanti in questa direzione, che accettino il Concilio: mi sembra questa la condizione indispensabile per la definitiva riconciliazione tra noi e loro. Per quanto ci riguarda, siamo assolutamente disposti a cercare l’unità, ma certe cose bisogna volerle in due…".

Cardinale Kasper, veniamo al Concistoro: il tema predominante è stata l’unità dei cristiani, ma ci tracci un Suo bilancio personale…

"Direi positivo, anche se non c’era da aspettarsi miracoli. Con gli ortodossi pian piano le posizioni si stanno avvicinando, così come ha chiarito bene anche il documento di Ravenna che ha accolto il primato petrino, sia pur lasciando irrisolti altri problemi di natura teologica. Direi che da entrambe le parti esiste davvero molta buona volontà, e non mi stancherò mai di ripetere la rilevanza del documento di Ravenna: un’ottima base su cui confrontarsi"

E con i protestanti come va?

"Con luterani ed anglicani si procede bene. Ripeto: qui a Roma ci siamo liberamente confrontati e vedo una Chiesa unita sulla via dell'ecumenismo e del dialogo, obiettivi che il Papa cerca davvero con insistenza perchè ha la straordinaria capacità di dialogare con tutti".

Papa a los nuevos cardenales: " ...en las circunstancias que estamos viviendo...con gran responsabilidad estais llamados a cumplir un servicio...

Papa a los nuevos cardenales: " ...en las circunstancias que estamos viviendo...con gran responsabilidad estais llamados a cumplir un servicio en extrema comunión con el Obispo de Roma"..‏

De RORATE CAELI : http://rorate-caeli.blogspot.com/

Saturday, November 24, 2007

Each one of you, dear and venerable brothers new-Cardinals, represents, thus, a portion of the articulate Mystical Body of Christ which is the Church spread everywhere. I know well how much weariness and sacrifice the care of souls demands today, but I know the generosity that sustains your apostolic activity. Due to this, in the circumstances which we are living, it is dear to me to confirm before you my sincere appreciation for the service faithfully rendered in so many years of labor in the diverse areas of ecclesial ministry, a service which now, with the elevation to the porpora, you are called to accomplish with even greater responsibility, in extremely close communion with the Bishop of Rome.
Benedict XVI
Noviember 24, 2007

¿De nuevo perseguida la “Tradición” ?

¿De nuevo perseguida la “Tradición”?

por Ennemond - 23 /11/07 - http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=346027

Los grandes acontecimientos que marcaron dolorosamente la historia, siempre fueron perennizados por algunas replicas. Las persecuciones romanas conocieron sobresaltos. Las pestes del siglo XIV fueron seguidas de pestilencias y fructidor tuvo lugar después del 9 thermidor. (referencia a la Revolución llamada francesa).

Parece que sea lo mismo en esta crisis de la Iglesia. Después de una relativa calma nacida en el momento del Jubileo del año 2000, una crispación de cabezas mitradas intenta “reducir a la nada la Tradición”. Estos últimos, rechazando toda comunidad tradicional, apegándose a cómodas condenas (a las cuales ellos mismos ni siquiera creerían más si se tratara de pronunciarlas contra los protestantes) tienen un único objetivo: NO conceder nada a los tradicionalistas, hacer como si ellos no existiesen, no tener nunca más que ver con ellos, sobre todo no abrir la puerta a los que tocan, no dar en su mesa aunque sea algún lugar a este extraño inquietante: una maratón ciertamente difícil pero que es necesario mantener de manera intransigente por el tiempo del pontificado de este papa que envejece.

Siempre se podrá citar la larga lista del despojo progresivo de las implantaciones francesas de la Fraternidad San Pedro. Hay que añadir el caso de Aviñón donde el arzobispo dio un portazo (como en otros lugares de Latinoamérica) al Instituto del Buen Pastor. En adelante, está ahí Amiens que se convierte en un emblema del combate de la Tradición en Francia. “Ni un paso atrás”, tal podría ser también la principal consigna de algunos prelados.

Está ahí, en fin, el caso de Ucrania dónde algunos potentados locales tienen visiblemente apoyos al interior de la Curia para obtener una condena, en buena y debida forma, de los únicos a los que aún hoy se pueden sancionar: los tradicionalistas. No vayamos a hacerles su juego desesperándonos. Me parece evidente que esta condena se hizo sin el aval del Soberano Pontífice. Condenar mientras que por todas partes es cuestión anular la condena de la Fraternidad en estas condiciones sería un absoluto absurdo. Se trata simplemente de un conflicto de interés visible dentro de la Curia. ¡Es la marca clara y buscada por algunos prelados de querer insertar cuñas en una reconciliación que - horror - podría realizarse!

Sorprendente estirpe que son estos católicos tan incómodos, asombrosamente tan jóvenes, que dan vocaciones hacia y contra todos y que no perecen jamás… Sí, en efecto, si estos fieles y este clero son tan incómodos, es que constituyen la mala conciencia de las derivas de un clero decidido a amordazarlos y a ocultarlos.

Entre tanto, ellos olvidan que las compuertas de una oración muy santa se abrieron: las de una misa que se multiplica cada vez más, que conduce la oración de todas estas almas hacia el Cielo y que proclama sobre todo el retorno de la Tradición.

Cardenal Ratzinger: tradicionalistas tratados como apestados

La más odiosa discriminación: POR GUARDAR LA FE

¿Quienes discriminan?: "mis hermanos obispos..."

Cardenal Ratzinger: los devotos de la misa de San Pío V, tratados como apestados."También es importante para la correcta concienciación en asuntos litúrgicos que concluya de una vez la proscripción de la liturgia válida hasta 1970. Quien hoy aboga por la perduración de esa liturgia o participa en ella es tratado como un APESTADO; aquí termina la tolerancia. A lo largo de la historia nunca ha habido nada igual, esto implica proscribir también todo el pasado de la Iglesia. Y de ser así, ¿cómo confiar en su presente? Francamente, yo tampoco entiendo por qué muchos de mis hermanos obispos se someten a esta exigencia de intolerancia que, sin ningún motivo razonable, se opone a la necesaria reconciliación interna de la Iglesia". (Joseph Ratzinger, "Dios y el mundo", editorial Sudamericana, mayo 2005, págs. 393-394. La traducción al francés dice "leprosos" en lugar de "apestados" - "Voici quel est notre Dieu", pág. 291. Publication: 3/5/2005.Editeur : Plon Publication :3/5/2005. Paris. ISBN : 2259202985 324 pages).

"Como decíamos ayer..."

Reconocer errores y reparar el daño... ¡Mea culpa!

Usando nuestro noble nombre de "Tradición Chile", se ha querido difamar y calumniar a Instituto del Buen Pastor, institución de Derecho Pontificio creada por el Santo Padre Benedicto XVI y a su abnegado Superior de Distrito en Latinoamérica... Los argumentos -si es que son tales- se fabrican con base en citas mecánicas unilaterales del Código, ignorando a propósito no sólo la realidad de los hechos sino el conjunto y el sentido de la ley junto con la intención del legislador...

Volveremos sobre el tema...